【华人报讯】 日前在心平气静的时候，笔者想到“海外华人文化”的问题。这心平气静，似乎是需要的。近日得知某位名作家，可能是怀着“文化宗祖国”的一些优越感，写了些批评新加坡人待客之道的文章，因而令人情绪产生骚动，乃在所难免。
　其实，如果这只是该位作家局限于本身的文化视觉与文化认知，再加上过于膨胀的“根本主义”作祟而产生的批评，吾人看轻松些，也就没事了。
　但海外华人文化是否就如一些根本主义眼中那般不够水平，笔者倒有话说。
  来自生活体验和思想历程
　上世纪二十至七十年代，由于社会背景与时代感受程度的种种不同，各地华人社会也曾有过各自精彩的文化面貌。
　远的不说，就说当时东南亚一带华人，其人文精神，是一种属于热带或亚热带的，带着拓垦或建设意识的，由移民转化为土生土长主人的归宿感。这时期的思维纯朴，奋斗精神浓烈，尤为明显。
　海外华人的各地人文，其实都在各自社会的特殊性里逐渐成熟，并且逐渐成型。这些不同的思维，也随着六十年代出版、电影、商贸等等交流日益频密后，互相有了交流、对话及影响。
　但笔者还是认为那是各具特色的。如香港当时的工厂情怀和拼搏精神，台湾掺揉着浓浓乡土味和岛屿型社会的反思，马华文学里那份带着传统情结与自然环境相互思考的探索，新加坡早期人文里那点在转型初期介于写实反映与存在探讨的挣扎。
　或许海外华人的人文与其发源地相比还不够“壮观”，但，那毕竟是海外华人走过的种种生活体验及思想历程。
  文化种子可以同种同属，但在适应不同环境与不同气候之后，它也能成长出自己特有姿态，果实也能有别于原来的味道。
  全球化语境下更要清醒
　但现在情况看起来又反而像有些模糊了。这种“模糊”是全球性现代化价值观带来的。“全球化”既然是借助普世主义的价值体系来推动，因此，有人片面地认为全球化就是一种普遍性世界文化潮流，那也是难免的事。
　因此笔者认为，在这种全球气候下，首要注意的，该就是必须先认清自己。认清自己的文化能力及需要、群体审美及社会情感，并提高自身的评价能力。
　跟着，就是不能忽视评价的责任。假如在社会学和文化研究上今天还带着文化宗祖和文化殖民眼光，或“一个真理性的方法”来作人文评价，那是不清醒的。
　对我们新加坡社会而言，确实应该把评价方向放到适用于自己社会的人文实用性上，并以逻辑和证据为基础，展开有理有据的辩论来作探讨。
  有了评价，且不只是主流的，而是多元的，那么社会在审美上就能拥有依据。而我们自己的特色，也就能在这些评价里渐渐累积和站立起来。
　哪些是严肃或琐碎？哪些有价值或没有价值、永恒或瞬时、美或丑？这些区分，都是我们自己在文化建设上必须负起的职责。别人，哪怕他或她从哪里来，都没有说话的份。
　建设自己的文化就尽量别老遥望帝乡淘古井，哪来的水都得理智地过滤一下。而我们更应该自己找对所在，自己挖掘泉源。

  来源：新加坡《联合早报》吴韦材报道